Los mogoles son un pueblo cuya dinastía reinó en el norte de la India entre los siglos XVI y XVIII. El primer emperador, Babur, tiene ascendentes provenientes directamente de los mongoles, y más particularmente el federador Gengis Khan (fallecido en 1227) y Timur, el gran señor de la guerra de Asia Central (murió en 1405). Sus sucesores, en el siglo XV, producirán obras artísticas y arquitectónicas que se convertirán en un estándar en la creación artística en Persia.
Los "grandes emperadores mogoles" se distinguen de los "emperadores mogoles". Los primeros son los descendientes directos del fundador de la dinastía en las primeras 6 generaciones, ellos son los que marcaron sus huellas en el Imperio mogol. Bajo sus reinados, el Imperio era fuerte, tenía un control territorial en constante evolución pero relativamente importante en lo que hoy es la India. Los otros emperadores eran solo una sucesión de soberanos, a menudo débiles, que solo bajaban, de padres a hijos, el poder mogol, hasta su fin en 1857, mientras que los británicos eran los nuevos maestros de la India.
La bandera de los mogoles.
Bandera mogol
Bandera mogol
La bandera mogol, verde con león y sol.
La bandera del Imperio mogol es un estandarte rectangular rectangular de color verde con un león frente a un sol, ambos motivos son de oro. Está rodeado de rojo.
Origen de la dinastía mogol
El siglo XVI de la región islámica, entre el Mediterráneo y el suroeste de Asia, estuvo, desde el siglo XII hasta el siglo XVIII, devastado por la sucesión de sultanatos, reinos o imperios. El menos parcial de los territorios tomó el nombre de reino, inmediatamente se integró en un Imperio, perdiendo otros territorios, luego de revueltas, por ejemplo. Había pocos imperios capaces de mantener la paz en un territorio amplio, como era en el Imperio Romano de Occidente, en la época de la Antigüedad.
En este contexto, debemos observar el reino de Ferghana, actualmente en Uzbekistán. Este reino fue gobernado por un hombre de origen turco-mongol casado con un descendiente de Genghis Khan. Sus hijos, Zahir ud-din Muhammad, tomaron la sucesión de su padre, pero fueron víctimas de revueltas que lo privaron de su reino. Luchó contra sus enemigos, pero fue reducido a huir durante tres años. En 1526 pudo reunir suficientes guerreros para luchar contra Kabul, y al frente de este reino se alió con los afganos para montar un ejército de 12,000 hombres y atacar Delhi para recuperar esta ciudad, y Al mismo tiempo todo el sultanato de Delhi. Esta conquista realmente tuvo lugar en Papipat, y fue esta victoria la que marcó la captura de Delhi y la fundación de un nuevo Imperio, los mogoles.
El Imperio mogol fue creado así en 1526 en Pânipat. Pânipat es una ciudad actualmente en el norte de la India, en el estado de Haryana. Es, por su desgracia, en un lugar de paso y marca un límite natural entre dos regiones, lo que lo convierte en el candidato ideal para ser el lugar de batalla para ampliar un territorio. Esto ha sucedido varias veces desde el siglo XII, pero especialmente bajo Tamerlane, un guerrero de la dinastía mongol y el propio Genghis Khan. Tamerlane fue un guerrero cruel que no dudó en matar a la población de una ciudad tan pronto como fue conquistada. Fundó el imperio timúrido que reinó en el siglo XV en los territorios que hoy ocupan Siria, Irak, Irán y Afganistán. Cuando esta dinastía debilitó su territorio se rompió. Delhi estaba en el centro de una de las piezas del antiguo imperio Timur, el Delhi Sultanate. El emperador de Delhi fue, en 1526, Ibrahim Lodi, tercer sultán de Delhi.
La batalla de Panipat, por lo tanto, enfrentó a Zahir ud-din Muhammad y Lôdi. Esta batalla fue el punto de partida del imperio mogol.
Los grandes emperadores
Nacimiento del Imperio Mughal: El Reino de Babur
El nacimiento del Imperio Mughal vino directamente de la victoria de Zahir ud-din Muhammad sobre el Sultán de Delhi Lodi en 1526. El conquistador, una vez que la ciudad de Delhi fue tomada, se llamó a sí mismo Babur, se llama así. - Lo sabemos hoy en día. BaBur significa "tigre". Nacido en 1483, falleció después de 4 años de reinado, en 1530.
Con esta victoria creó un reino donde importó la religión musulmana, porque él mismo tenía ascendientes turcos. Continuó su conquista y rápidamente recuperó a Agrâ, luego se enfrentó al ejército de Rana Sangha, Chittorgarh, una ciudad de Rajasthan. A pesar de ser mucho más débil que su oponente, ganó la batalla y se hizo maestro de Rajasthan. Al mismo tiempo, se debe saber que Babur tuvo un hijo, Humayun, que fue enviado a todo el nuevo territorio para ampliarlo. El príncipe tomó el valle del Ganges, que aumentó considerablemente el territorio y permitió que su padre fortificara el nuevo Imperio. Escogió a Agra como capital y centralizó la administración en esta ciudad. Desafortunadamente, murió en Agra en 1530, dejando a su hijo con un imperio creciente pero aún frágil.
Desde un punto de vista religioso, Babur lo consideraba poco importante en comparación con lo que se practicaba en otros reinos. BaBur toleró que se practicaran otras religiones en estas tierras y fue en esto un precursor de la visión amplia. Sus descendientes seguirán esta voz de apertura que fue, además, una de las razones del éxito de este Imperio en comparación con otras. Es interesante notar que fue precisamente cuando uno de los emperadores aplicó una visión rigurosa del Islam que el Imperio comenzó a caer.
Las tradiciones locales también fueron respetadas y, aunque reinó solo cuatro años, introdujo diferentes influencias en el subcontinente indio. Por ejemplo, en arquitectura, la tradición tímida es que los terrenos están divididos por canales y cuencas de gran rigor simétrico, que se encuentran en todas las construcciones de la dinastía. Tales jardines, que aquí se llaman Charbagh, están generalmente en 4 partes, separadas por 4 canales cruzados. Son una representación del Paraíso en la Tierra, como lo es la tradición musulmana. Sin embargo, entre los mogoles del siglo xvi, esta dimensión espiritual, si bien es importante, también se considera una metáfora visual de la capacidad de los mogoles para gobernar sus territorios, el orden perfecto de los jardines para demostrar al vencido su capacidad para regular los problemas de los territorios. poblaciones. De acuerdo con este aspecto de las cosas, nadie puede pretender liderar si no sabe cómo administrar su propio jardín.
La herencia de Babur es por lo tanto doble. Por un lado, hay un nuevo Imperio a la espera de expandirse, y por el otro una nueva cultura, derivada de influencias islámicas e hindúes. El hijo de Babur, Humayun, lo recupera y trata de hacerlo fructificar.
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Consolidación: el reinado de Humâyûn
El hijo y sucesor de Babur, Humayun, recibió las riendas del poder mientras el Imperio aún no estaba perfectamente estructurado, por lo que tuvo grandes dificultades para estabilizarlo. La fuerza de su reinado fue haber tenido éxito, legándole a su hijo un imperio estructurado.
Humâyûn nació en 1508. Joven, siguió a su padre en sus conquistas, también participó en la batalla de Pânipat, luego a los que lo siguieron, especialmente a los de Kabul y Delhi. Ascendió al trono en 1830. En el momento de su adhesión tuvo que enfrentarse a la rebelión de dos señores de la guerra, una revuelta de la población y la hostilidad de la nobleza local. Humayun tuvo que montar un ejército, y fue a Kalinjar, una ciudad que sitió, y de la cual aceptó un rescate para criarlo. Pero se desataron otras rebeliones y tuvo que ir a mirarlas, lo que llevó tiempo porque el tiempo para mover y derrotar a un ejército, otra rebelión se desencadenó en Bihar, en el Este esta vez. Humâyûn fue capturado por el nuevo sultán de Bihar y huyó a Punjab antes de ser exiliado a Sindh, Afganistán. Regresó en 1554 gracias al sultán de Persia que le otorgó un ejército, lo que le permitió recuperar su imperio, tomando sucesivamente Kabul, Kandahar, Peshawar, Lahore y luego Delhi. Toda la pacificación del Imperio duró hasta 1555, año en que todas las regiones estaban sujetas y se reanudó Delhi.
Humayun murió en 1556 de un accidente, dejando el trono a su hijo. Su reinado fue en gran parte hecho de desplazamiento, conquista, pacificación, e hizo poco trabajo en el campo artístico, religioso o social. Cabe señalar que aunque la religión "oficial" era el Islam, no regulaba la vida cotidiana. La ley de la sharia no se aplicó, y la mayoría de las decisiones políticas no fueron influenciadas por el Islam.
Además, Humâyân trajo el uso del persa como el lenguaje del Imperio. Anteriormente, el idioma era Chaghatai, un antiguo idioma turco de su abuelo.
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Expansión: El reinado de Akbar (1542-1605)
Fue el hijo de Humâyûn, Akbar, quien tomó su suite. Este último reinó durante casi 50 años, de 1556 a 1605, y fue él quien amplió enormemente el Imperio y le dio toda su fuerza. El territorio mogol se extendió entonces por todo el norte de la India, y hacia el sur alcanzó el Deccan. En lugar de castigar a los príncipes rajput cuyos territorios fueron llevados por la fuerza al territorio mogol tras las conquistas que Akbar, el soberano, les propuso ingresar en la administración del territorio, incluidos los puestos militares. Esta extraña manera de hacerlo por el momento le aseguró al Emperador que serían particularmente leales a él, y que también podría observarlos de cerca. Los recién llegados solían casarse con niñas de la nobleza mogol, que consolidaron aún más las poblaciones y los territorios, y la cohesión dentro del territorio. El emperador también hizo los impuestos, que eran demasiado dispares en ese momento, uniformes e impuso una moneda.
Desde un punto de vista social, la era de Akbar estuvo marcada por una gran tolerancia hacia las diferentes comunidades religiosas en la India. Hay que decir que a medida que el territorio se expandía, era importante que los mogoles soldaran a los pueblos que vivían allí, y que no se apreciara nada como la gran tolerancia religiosa. Akbar aumentó su prestigio al ser el precursor de los constructores del Imperio. Inició una serie de proyectos arquitectónicos diseñados para afirmar su autoridad mediante la construcción de grandes edificios. Una de las primeras fue la tumba de su padre Humâyûn, que sirvió de modelo para el futuro Taj Mahal.
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Jahangir el reformador (1569-1627)
Tras la muerte de Akbar en 1605, su hijo Jahangir ascendió al trono, se mantuvo en el poder hasta su muerte en 1627. El imperio que heredó era fuerte, estable y rico, y Jahangir realizó algunos cambios políticos importantes. En los hábitos establecidos por Akbar. Jahangir también continuó construyendo, pero es mejor conocido por su pasión por los libros y manuscritos pintados, o por sus cuidadosas observaciones de la naturaleza, así como por su deseo de construir edificios. Las campañas militares no son dirigidas por el emperador, sino por su hijo Khurram, a quien considera particularmente competente para eso. Khurram es el nombre juvenil del futuro Shah Jahan. El príncipe Khurram era el heredero favorito, pero el hecho de que había triunfado en el trono no era obvio. Hasta principios de la década de 1620, la esposa de Jahangir, Nur Jahan, promovió a un hermano de Khurram como sucesor, que tuvo una fuerte influencia en el emperador. Así que fue su hermano quien estaba destinado a hacerse cargo de su padre, pero eso no fue contar las habilidades militares de Khurram lo que lo llevó a crear un tribunal a su alrededor, tomando gradualmente todos los atributos de un príncipe. heredera. Entonces, cuando Jahângîr murió, Khurram se declaró a sí mismo emperador basándose en el título de nobleza que su padre le había ofrecido como recompensa por una exitosa campaña militar: Shah Jahan, que significa "Rey del mundo".
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Shah Jahan, el constructor del Taj Mahal (1592-1666)
Shah Jahan reinó durante 30 años. Durante todo este tiempo, presentó su herencia que él consideraba semi-divina, por lo que decidió construir imponentes monumentos para afirmar su poder. Shah Jahan intentó dar una imagen de sí mismo que se ajustaba a la de Salomón, un rey otomano que había vivido un siglo antes y que él creía que era un rey justo. Querer copiar la actitud de Salomón fue, sin duda, una prueba de egocentrismo, pero muchas fuentes históricas dan fe de que Shah Jahan tenía un lado humano muy alejado de este egocentrismo que podía demostrar con estos actos.
Shah Jahan se casó en 1612 con Arjumand Banu Begum, una princesa persa que más tarde llevará el título de Mumtaz Mahal. Este matrimonio tuvo lugar después de una campaña militar de cinco años. A partir de este año esta esposa, la tercera, fue su compañera diaria. Incluso lo seguirá en sus viajes hasta 1631, el año de su muerte. Las mujeres han tenido durante mucho tiempo un papel importante en la política del imperio mogol. Por ejemplo, Akbar a menudo buscaba el consejo de su madre, que era una pequeña representante de un Consejo de Mujeres Sabias que tenía el poder, por parte del emperador, para establecer o romper relaciones entre parejas. La esposa de Jahangir, Nur Jahan, es una excepción notable porque actuó como gerente en nombre de su esposo, cuya salud estaba disminuyendo debido a su edad.
A lo largo de su vida, Mumtaz Mahal dio a luz a 14 niños, de los cuales solo sobrevivió la mitad. Murió poco después del nacimiento de su último hijo, que era demasiado débil. El emperador marcó el golpe, no tuvo contacto con el exterior durante dos semanas y estuvo de duelo durante dos años. La reina fue enterrada temporalmente en el Jardín Burhanpur, la ciudad de Deccan donde murió. Seis meses después, su cuerpo fue trasladado a Agra mientras esperaba su mausoleo, el famoso Taj Mahal.
Shah Jahan sobrevivió a su esposa hasta 1666, pero los últimos ocho años de su reinado estuvieron marcados por su encarcelamiento, ordenado por su hijo, en 1658. Este hijo, Aurangzeb, había capturado a su padre y lo había encarcelado en el fuerte. Agra, cuya vista domina el Taj Mahal. A su muerte lo tuvo sepultado cerca de su compañero sin gran ceremonia.
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Islamización del Imperio: El reinado de Aurangzeb (1618-1707)
El hijo de Shah Jahan, a quien encarceló al final de su vida, Aurangzeb tomó decisiones contrarias a sus predecesores. Desde su primer año de reinado, expuso su fe y ordenó que el Islam fuera la única religión del Imperio. El principal problema no era solo que su gente era de varias religiones, sino también que solía tener una gran libertad de práctica. La imposición del Islam fue muy mal percibida, especialmente porque causó la destrucción de los templos hindúes. Obviamente, su reinado estuvo marcado por muchas revueltas que mata una tras otra. Pero Aurangzeb también fue un guerrero conquistador, todavía amplía su territorio, pero la guerra perpetua termina haciendo frágil su Imperio. Murió en 1707, dejando el poder a su hijo.
El reinado de Aurangzeb también estuvo marcado por una pérdida de puntos de referencia. La importancia del Islam en todas las capas de la sociedad hizo frágil el nuevo equilibrio. Desde un punto de vista artístico, los músicos fueron desterrados, al igual que los bailarines y todas las personas que se ocupaban del arte de la distracción, el pensamiento soberano de que era contrario al Islam. Revivió el djizia, un impuesto que debían pagar los hombres no musulmanes del reino. Este impuesto había sido abolido por todos sus predecesores, comenzando por el mismo Babur. Como prueba del declive del Imperio, construyó un mausoleo equivalente al Taj Mahal para su esposa, pero este monumento es claramente un fracaso cuando se compara, uno con una calidad de ejecución muy superior a la otra. Los planes en sí son totalmente diferentes, el plan Aurangzeb está mal establecido.
El Imperio mogol comienza entonces su declive, y los siguientes emperadores son cada vez más débiles.
Conozca más sobre Aurangzeb.
La lenta caída del imperio
Los llamados "emperadores mogoles" son la sucesión dinástica de los varios gobernantes que siguieron a los primeros seis. La diferencia con ellos fue que los primeros emperadores construyeron el Imperio, los siguientes solo perdieron más y más autoridad y poder sobre los territorios que dominaron. Con ellos pasa la edad de oro de la cultura mogol, que con el tiempo morirá en el siglo XIX.
Bahâdur Shâh (1643-1712)
Bahdur Shah es el primero de los emperadores que no se considera "grande". De carácter débil y gentil, no sabía cómo preservar la totalidad de su Imperio. Sin embargo, el principal culpable no fue el gobernante en sí, sino su antecesor, su padre, que había provocado numerosas revueltas en todo el Imperio al prohibir la práctica de otras religiones distintas del Islam. Fueron los Sikhs los que más estaban en el punto de revuelta. Su líder, Guru Gobind Singh, fue asesinado rápidamente, pero fue reemplazado rápidamente por otra sikh, Banda Bahadur, que logró separarse. Así, el Imperio mogol perdió el Punjab, una región del norte de la India.
A su muerte, después de cinco años de reinado (en 1712), sus hijos fueron a la guerra por su sucesión, como fue el caso de Bahâdur Shâh. Fue enterrado en Delhi.
Jahandar Shâh (1661-1713)
A la muerte de Bahdur, Shah comenzó una nueva guerra de sucesión entre sus 4 hijos. Después de varios meses de conflicto, Jahander Shah accedió al trono de Mughal con la ayuda de Zulfiqar Khan, una personalidad de la corte influyente. Este último tomó el dominio sobre el soberano y comenzó a liderar efectivamente el Imperio con la complicidad de la emperatriz, Lal Kanwar. Entre ellos arrasaron el tesoro y llevaron al Imperio a su caída, tomando decisiones cuestionables. Mientras tanto, Jahandar Shah se estaba alejando del poder, incapaz de cumplir su papel.
Como resultado, estalló nuevamente la guerra civil, liderada por un sobrino del emperador, Muhammad Farrukhsiâr. Este último formó un ejército y atacó a las tropas de Jahandar Shah, la batalla tuvo lugar el 6 de enero de 1713 en Samugarh. Ganó y el emperador se vio obligado a huir con su esposa. Será traicionado por Zulfiqar Khan, que ganó la confianza del nuevo emperador. Jahandar Shah fue encarcelado, donde murió asesinado el 11 de febrero de 1713.
Farrukhsiyâr (1785-1719)
Farrukhsiâr era el sobrino de Jahangar Shah, nieto de Bahādur Shah. Tomó el poder en 1713 y lideró el Imperio mogol hasta su muerte en 1719. Fue asesinado por los hermanos Sayyid, que estaban cerca de él. Los hermanos colocaron en el trono a su primo Rafiud-Darajat. Luego comenzó un gran período de disturbios durante el cual el imperio fue abandonado por monarcas más ansiosos por afirmar su legitimidad para fortalecer sus territorios.
Rafî ud-Darajat (1719)
Rafiud-Darajat tomó el poder sobre el imperio mogol solo durante el año 1719. Fue reemplazado por su hermano, Rafiud-Daulat, durante la guerra de sucesión que se desató ese año.
Rafî ud-Daulat (1719)
Al igual que su predecesor y hermano, Rafiud-Daulat ni siquiera permaneció un año en el trono, fue reemplazado por Nekusiyar durante esta guerra fratricida.
Nekusiyâr (1719)
Nekusiyar solo permaneció en el trono de Mughal por un corto tiempo, fue reemplazado por Muhammad Ibrahim, aún en 1719, también su hermano.
Muhammad Ibrâhâm (1703-1746)
Otro hijo de Jahandar Shah, participó en la guerra de sucesión engendrada entre los hermanos. Tomó el poder en 1719 y retuvo el poder durante un año, derrotado por Muhammad Shah en 1720.
Muhammad Shâh (1702-1748)
Muhammad Shah adquirió el título de Emperador por la fuerza, luego de su victoria sobre Muhammad Ibrahim en 1720. Recuperó un imperio irregular, hecho de regiones que habían tomado su autonomía de hecho contra la inacción de sus antecesores. Fue víctima del ataque del emperador persa Nader Shah en febrero de 1719, que entró en la India sin mucha dificultad. Se produjeron grandes revueltas, pero Nader Shah los reprimió matando a 30.000 personas. Muhammad Shah tuvo que entregar su tesoro, incluido el famoso Trono del pavo real, a los persas para que abandonaran los territorios de Mughal.
Muhammad Shah persiguió la administración de su imperio con poca fuerza hasta su muerte en 1748. Fue su hijo quien lo sucedió, su hijo Bagum Qudsia.
Ahmad Shâh Bahâdur (1725-1775)
Hijo del emperador, Ahmad Shah Bahadur ascendió al trono en 1748. Sin inclinarse a gobernar un vasto imperio, incubado por una madre omnipresente, tenía más dificultades para asegurar su papel que no había recibido. educación al respecto. Reinó sin estatura hasta 1756 antes de ser despedido, cegado y encarcelado. Murió en 1775, cuando el poder había sido transferido a su hermano.
Azîz ud-Din Âlamgir (1699-1759)
Hermano del anterior gobernante, Aziz ud-Din Alamir se convirtió en emperador mogol tras su destitución. Es apoyado por personas que son más influyentes que él. Hay que decir que había pasado la mayor parte del tiempo en la cárcel, para asegurarse de que fue sacado del trono. Toma las riendas del Imperio a la edad de 55 años, sin ninguna experiencia, por lo que en la práctica es su Wazir, Ghazi-ud-Din Imad-ul-Mulk, quien encabeza el territorio.
Su gobierno se caracteriza por el ataque de Ahmad Shah Abdali en 1756, que invadió Delhi y le dio más poder a los Marathes, un pueblo anteriormente sujeto a los mogoles en el norte del Imperio. Alamir fue asesinado en 1759, y su hijo se hizo cargo.
Shah Jahan II (1728-1772)
Shah Jahan II tomó el poder en 1759 tras la muerte de su padre. Su reinado, muy corto, es mejor conocido por la batalla de Delhi perdida ante los Marathi. Él es despedido rápidamente.
Shâh Âlam II (1728-1806)
De gran longevidad, el reinado de Shâh Alam II es el de la inexorable caída del imperio mogol. Influido por los marathi del norte de la India, sufrió una gran derrota en la batalla de Buxar en 1764, una batalla que selló el destino de Bengala, que se perdió definitivamente ante el Imperio. En 1788 fue despedido por un vasallo, Ghulam Qadir, pero fue capaz de reanudar rápidamente su trono. En 1803, los ingleses, establecidos como la mayoría de los pueblos europeos en puestos comerciales indios, libraron una batalla en Delhi. La ciudad fue conquistada por los ingleses, y Shah Alam II era entonces solo un gobernante títere en manos de los europeos. Fue bajo su reinado que el ejército mogol fue desmantelado.
Murió en 1806, le sucedió su hijo.
Muhammad Akbar Shâh (1760-1837)
Muhammad Akbar Shah recibió el trono de Mughal en 1806, tras la muerte de su padre. No tenía absolutamente ninguna influencia sobre su Imperio, que de hecho estaba en manos de los ingleses. Sin embargo, intentó fortalecer su poder enviando a Ram Mohan Roy a Inglaterra como embajador, pero no logró ganar influencia alguna.
Muhammad Akbar Shah fue un monarca de principios, tenía un solo título, pero no representa de ninguna manera al Imperio Mughal, que llega a su final.
Muhammad Bahâdur Shâh (1837-1857)
Hijo del emperador anterior, tiene, al igual que sus antecesores, solo el título de Emperador mogol. Está bajo el control del Imperio Británico, del cual depende completamente. Llegó al poder en 1837 a la edad de 62 años, estará en contra de su voluntad al frente de la insurrección de los Sepoys en 1857, insurrección que aborta. Luego es arrestado por los ingleses, sus hijos son asesinados y se exilia a Birmania, Rangún, donde morirá.
Muhammad Bahdur Shah fue el último de los emperadores mogoles, un imperio que cubrió gran parte de la India durante casi 300 años.
Arte mogol
La dinastía mogol, que reinó en el norte de la India antes de conquistar un territorio de Afganistán a Bangladesh y los Himalayas al sur de Deccan, fue el gobernador de un imperio fuerte, con Muchos componentes en sus poblaciones. Dicha diversidad se ha encontrado en el arte, que se caracteriza por una doble influencia islámica e hindú.
El patrimonio del arte mogol está representado principalmente por la arquitectura monumental, la pintura y, especialmente, el arte de la pintura en miniatura, la decoración, la caligrafía y la joyería, pero también por los textiles, y en particular las alfombras. . Sobre todo, se debe saber que el arte mogol no proviene de una sola persona, o de un grupo de personas, es una tendencia más general que se ha orientado de acuerdo con los gobernantes en una dirección. u otro Fueron ellos, en general, quienes protegieron a los artistas y financiaron su obra.
Las características del arte mogol son la precisión de la geometría, la variedad de obras y la armonía general que reina allí. En el Taj Mahal esta armonía es particularmente exitosa porque tiene en estas fachadas, pero también en las paredes interiores representaciones de flora o fauna, a veces reales, a veces representadas. Si los emperadores tomaron esta decisión en las representaciones que ordenaban, era esencialmente porque estaban relativamente cerca de la naturaleza, pero especialmente que la imagen del Paraíso, en el imaginario islámico, es un jardín, un jardín que Se encuentra en todas las construcciones funerarias, como es el caso en el Taj Mahal. El Imperio mogol es una anomalía entre las civilizaciones comparables a este respecto, ya que pocos han presentado la naturaleza como elementos decorativos. La mayor parte del tiempo estas grandes civilizaciones representaban, en los elementos decorativos, las escenas de la vida cotidiana, las imágenes de los dioses o las representaciones que marcaban los espíritus del más allá. Pero la naturaleza, de la cual nacieron todas estas civilizaciones, estaba poco representada en el arte mundial, probablemente porque el hombre, al separarse de la naturaleza, marca su superioridad sobre él y, por lo tanto, no necesita hacerlo. para acercarse a ello. Para citar algunos ejemplos, las civilizaciones centroamericanas, como los mayas, estaban más preocupadas por la geometría, mientras que estaban, por la fuerza, muy cerca de la naturaleza. Los chinos eran representaciones más bien antropométricas, al igual que los peruanos. En Europa, era una representación de Hell and Paradise, que presentaba personajes reales. Entre los romanos de la antigüedad, las representaciones decorativas estaban relacionadas con la vida cotidiana de los habitantes, un poco como los griegos. (Esta es también una característica común de las civilizaciones antiguas)
Entre los mogoles, el arte está, por lo tanto, bastante relacionado con la naturaleza. No es de extrañar entonces que encontremos motivos florales y animales en el Taj Mahal, construido entre 1637 y 1654, en la edad de oro de esta civilización. Estos motivos se encuentran principalmente en las paredes del edificio, en paneles de mármol blanco rodeados de frisos geométricos. A veces se trata de paneles de arenisca roja, pero de todos modos los artistas de la época utilizaron 3 técnicas diferentes para trabajar: la pietra dura, el relieve en piedra y el encaje de mármol. El resultado de estas decoraciones se acompaña de la caligrafía del Corán. Los colores que vemos en la obra artística provienen del uso de piedras precisas y semi-precisas como ágata, amatista, cristal, jade, lapislázuli, topacio, turquesa, zafiro, etc. Los cuales están incorporados en el mármol.
Biografías
Para comprender mejor la historia de los mogoles, debemos tener una biografía de cada uno de los primeros 6 emperadores, ellos son los que conquistaron el Imperio e irradiaron sobre el sur de Asia durante dos siglos. Estas biografías están disponibles aquí, además de la de Mumtaz Mahal, la esposa muerta en cama para la cual se construyó el monumento.
