El templo del Buda de Esmeralda es el principal templo budista de Tailandia. Corresponde, en espíritu, a la catedral de Notre-Dame de París o la mezquita al-Haram de La Meca, en Arabia Saudita, es decir, su importancia en el mundo budista. Alberga una estatua de Buda particularmente venerada en este país, la famosa estatua del Buda de Esmeralda. De hecho, es jade, pero es un detalle.
Templo del Buda de Esmeralda
Templo del Buda de Esmeralda
Vista general del Templo del Buda de Esmeralda.
El templo no es un solo edificio, es un complejo que ocupa toda la zona noreste del Palacio Real en el que está incluido. Para visitar el templo del Buda de Esmeralda, debes ingresar al palacio real.
Por supuesto, no todos los edificios del templo tienen el mismo valor, incluso si la mirada del visitante es maravillosa cuando hay uno en el sitio. El principal es ubosoth, el nombre que los tailandeses le dan al edificio que alberga al famoso Buda de Esmeralda. Es un edificio magnífico, bastante grande y bastante alto, posado en una plataforma de piedra. Justo al norte hay una terraza también de piedra, en gran parte ocupada por el panteón real, en forma de cruz, la biblioteca, la plaza y Phra Si Ratana Chedi, de forma circular. Estos cuatro edificios forman la parte más grande del templo, los otros son adiciones que han llegado aquí con el tiempo. Todo el templo está rodeado por una magnífica galería de madera cubierta que protege un fresco similar al de Ramakien. El Ramakien es la epopeya tailandesa, es decir, la historia de la nación. Es en cierto punto similar a Ramayana, la historia tradicional de la India.
El mapa
1. El ubosoth
2. Doce pabellones pequeños
3. Vihân del Buda Gandhara
4. Campanario
5. Ho Rachapongsanusorn
6. Phra Pothithat Piman
7. Ho Rachakaramanusorn
8. Figura de un ermitaño sentado
9. Panteon real
10. Dos estupas doradas
11. Phra Mondop (Biblioteca)
12. Phra Si Ratana Chedi
13. Modelo del templo de angkor wat
14. Monumento a los reyes Râma I, II y III
15. Monument del rey Râma IV
16. Monument del rey Râma V
17. Monumento a los reyes Râma VI, VII, VIII y IX
18. Ho Phra Monthien Tham (Biblioteca adicional)
19. Vihân Yod
20. Ho Phra Nak
21. Ochos prangs
22. Galerias
Descripción de los diferentes edificios
Ubosoth
Plan N°1 y 2
Descripción
El ubosoth es el edificio que contiene el Buda de Esmeralda. Es un edificio rectangular en la entrada hecho de una puerta doble de madera. Sus proporciones son consistentes con su papel, aunque se puede considerar que puede ser un poco pequeño. Por otro lado, su altura es impresionante, y el techo parece más alto ya que la pared posterior aloja el inmenso pedestal de la estatua, más la estatua en sí. Entonces, tienes que dar un paso atrás para verlo.
Ubosoth
Ubosoth
Ubosoth
El edificio alberga muchas estatuas de Buda, además de las de jade.
- A ambos lados del pedestal se pueden ver dos estatuas de Budas de tres metros de altura, perfectamente vestidas. Se remontan al siglo XIX, bajo el reinado de Rama III (1841), y están en bronce cubierto con oro.
- También hay una pequeña estatua de bronce de Buda. Ella es un regalo de Rama IV en el momento en que recibió bonze (1830). Es una estatua en meditación que se colocó frente al pedestal del Buda de Esmeralda.
- Otras diez estatuas de Budas que calman las olas se colocan de dos en dos. Se cubren de oro y se visten con un traje real y se colocan en el pedestal. Representan a los miembros de las tres primeras familias reales de la dinastía actual.
De lo contrario, lo que marca cuando uno está dentro de la habitación es la extraordinaria decoración de las paredes. Los últimos están pintados con grandes frescos de piso a techo y representan elementos significativos del universo budista.
En la pared oeste, la que está detrás del pedestal, está la representación cosmológica, tal como la conoce la religión de Buda. Vemos los tres mundos existentes: deseo, forma y falta de forma.
Uno de los doce pabellones de ubosoth
Uno de los doce pabellones de ubosoth
Uno de los doce pabellones que acompañan a Ubosoth.
Las otras dos paredes están pintadas con eventos de la vida de Buda. En la parte inferior del muro norte hay una procesión real, mientras que en el sur es una procesión fluvial. Todas estas pinturas fueron restauradas durante el reinado de Rama III.
Las puertas del ubosoth están incrustadas con nácar según los dibujos del período Ayuthya, el período antes de que Bangkok se convierta en una capital. Fueron hechos bajo Rama I. El ubosoth también tiene doce leones de bronce, vigilan las puertas, y en el exterior, la base del edificio está custodiada por una serie de 112 estatuillas de monstruos mitad hombres, mitad pájaros. Ellos sostienen en sus garras nāgas, son seres de la mitología india que uno asimila con serpientes. Estas estatuillas fueron creadas bajo Rama III.
Está rodeado por una serie de hermosas columnas diseñadas para soportar el avance del techo cuádruple hecho de tejas esmaltadas. Los colores son sorprendentes, se encuentran poco fuera del templo: un verde oscuro que tiende a oscurecerse en toda la superficie, sus bordes son amarillos, rojos y blancos. La entrada al edificio está protegida por una sucesión de techos entrelazados, es de una belleza impresionante.
El edificio fue construido sobre una plataforma alta de piedra y también está protegido por una balaustrada de piedra. En frente de la entrada hay, por supuesto, un tramo de escaleras. Está acompañado por doce pequeños edificios bajo los cuales la multitud puede refugiarse.
Reglas a respetar
El ubosoth era el templo principal de Tailandia, el centro religioso más venerado del país, uno puede imaginar que hay algunas reglas que respetar para no ofender a la población local. Después de todo, en todos los edificios religiosos hay tales reglas, ya sea en una sinagoga, una mezquita, una iglesia, un templo protestante o budista, etc.
La regla principal, una en la que se debe pensar constantemente y nunca derogar, es que nunca debes señalar a nadie, especialmente a Buda. Los pies se consideran la parte impura del cuerpo humano, señalando a alguien que los tailandeses creen que "ensucia" a esta persona. Así que enfrenta al Buda de Esmeralda, mantén tus pies debajo de tus nalgas, siempre. Nunca tumbado frente a la estatua.
Hay otras reglas a seguir, las tienes en la sección "Turismo".
Historia
Decoración a los pies del templo
Decoración a los pies del templo
Las 112 estatuillas de monstruos mitad hombres, mitad pájaros.
Cuando los birmanos cazaron de sus territorios, los tailandeses a fines del siglo XVIII huyeron al sur y fundaron una nueva capital: Bangkok. El rey Rama I, quien fundó la dinastía Chakri, se llevó consigo al Buda de Esmeralda y lo hizo construir un templo, como sucedió anteriormente durante su vida. Escogió un lugar al este de su palacio, cerca de él. Es esta área la que se convertirá en el templo del Buda de Esmeralda.
Pero por el momento está contento de construir dos plataformas de piedra. El del Sur está destinado a recibir el ubosoth que construirá según el estilo de la dinastía tailandesa anterior, los reyes de Ayutaya.
Este edificio fue restaurado regularmente. A mediados del siglo XIX, bajo Rama III, los doce pequeños edificios que lo rodeaban fueron rehechos. Rama IV pasó a restaurar el techo, que fue rehecho. Las pinturas interiores fueron mejoradas grandemente. Es a partir de este período que datan las decoraciones de nácar de las puertas, anteriormente solo estaban pintadas. En 1903, las escaleras se rehicieron completamente para facilitar el acceso.
Finalmente, se llevaron a cabo dos nuevas campañas de restauración en el siglo XX, una para celebrar el 150 aniversario de Bangkok y la otra para el 200 aniversario.
Vihân del Buda Gandhara
Plan N°3
El Vihân de Buddha Gandhara es un edificio ubicado al este de la ubosth, es ovoide, con una pequeña terraza en la entrada. Está protegido por una barandilla de piedra.
Fue construido bajo Rama IV para proteger al Buda de bronce llamado "Buddha Gandhara". Es una estatua tallada debajo de Rama I, que representa a Buda en un vestido tradicional chino de monje y llama a la lluvia con su mano derecha y la recibe con su mano izquierda. Tal estatua necesitaba un pequeño edificio protector.
El edificio fue restaurado poco después de su construcción bajo Rama V. Aprovechó la oportunidad para agregar un techo de tejas, que aún no tenía.
Campanario
Plan N°4
El campanario es un edificio muy pequeño al sur del ubosoth. Fue construido bajo Rama IV para reemplazar otra torre, más antigua. No sabemos la razón por la cual el monarca hizo este trabajo, pero imaginamos que fue debido al edificio en ruinas.
Pabellones al oeste de Ubosoth
Plan N°5, 6 i 7
En el lado oeste de Ubosoth, entre la terraza y la galería hay un pequeño pabellón con otros dos, uno al norte y el otro al sur. Contiene un prang, es decir, una especie de recorrido al estilo jemer, Phra Pothithat Piman (No. 6). El pequeño edificio justo al norte se llama Rachakaramanusorn (No. 7) mientras que el sur es Ho Rachapongsanusorn (No. 5)
El Rachakaramanusorn contiene 34 pequeñas estatuas de Budas de bronce en varias actitudes, es una representación de 33 reyes de Ayuttya, más el único rey de Tonburi. Fueron moldeados en cobre e imaginados por un monje, el Príncipe Paramanuchit, tío de Rama III, bajo el cual se construyeron sus tres pequeños edificios. En el interior hay un fresco pintado por Khrua In Khong. Ella describe la historia de Ayuthya.
En el Rachapongsanusorn hay 8 pequeños Budas que tienen diferentes actitudes. Están coronados por un paraguas de 5 plantas. Las paredes interiores están cubiertas de frescos que cuentan la historia de Bangkok y Rama I, ya que las dos están relacionadas.
La estatua del ermitaño.
Plan N°8
Al oeste de Ubosoth hay un pequeño edificio que alberga una extraña estatua de piedra negra de un ermitaño. La estatua tiene un alto poder en términos de creencias locales: asociada con la medicina, ella tendría poderes curativos, lo que explica el desfile de personas frente a ella que le piden que cure a un ser querido. La habitación está llena de ofrendas como flores o frutas. De una manera más tradicional queman las velas.
El panteon real
Plan N°9
El panteon real
El panteon real
La entrada al panteón real.
El panteón real es una construcción que no data del proyecto original, fue construido en 1856 bajo Rama IV. La idea era convertirlo en el nuevo edificio a cargo de albergar al Buda de Esmeralda, pero como fue construido demasiado pequeño para ceremonias, se dejó sin asignar por unas pocas décadas después de su construcción. Él tiene un estilo jemer.
En 1903, el panteón real fue víctima de un incendio debido a un problema eléctrico. Se debe saber que en ese momento la energía eléctrica estaba en pleno desarrollo, estaba reemplazando a las energías clásicas antiguas, pero aún no había dominado todos sus peligros. Durante el incendio, el techo fue devastado, fue necesario rehacerlo completamente.
Luego, en 1918, se encontró una utilidad en este edificio. Estábamos bajo Rama VI. Este rey había instalado aquí cinco estatuas con la efigie de los reyes anteriores que se encontraban, anteriormente, en el pabellón Sivalai, en el gran palacio cercano. Es a partir de este momento que data el nombre "Royal Pantheon", por supuesto.
Además, este edificio se abre una vez al año, en octubre, con motivo de una ceremonia en memoria del fundador de la dinastía reinante, el Chakri: Rama 1er. De nuestro jorus contiene 8 estatuas.
Las estupas al este del Panteón Real.
Plan N°10
Dos estupas doradas
Dos estupas doradas
Las dos estupas doradas al este del Panteón Real.
Al este del Panteón Real hay dos estupas doradas. Están en la terraza, detrás de las rejas de piedra. Una estupa es el equivalente a un campanario de flecha en el mundo cristiano, es un edificio alto y estrecho que se eleva hacia el cielo. Es solo la forma que es diferente. Por otro lado, desde un punto de vista práctico, no es lo mismo: donde el campanario servirá para advertir a la población (por las campanas), la estupa sirve de refugio para las cenizas de Buda, de su discípulos, o cualquier otra muerte (por extensión)
Tan pronto como se construyó el templo, Rama I construyó dos estupas al este de la biblioteca. Pero en ese momento, todavía no había panteón real, solo la terraza vacía. Estas estupas se han deteriorado con el tiempo, al menos esa es probablemente la razón de su reemplazo por Rama IV en 1856, durante la renovación principal del templo. Los nuevos se construyeron en los mismos sitios, pero con un estilo diferente ya que estaban cubiertos de oro. No se han movido desde entonces, podemos verlos como se hicieron en ese momento.
Biblioteca (Phra Mondop)
Plan N°11
Biblioteca
Biblioteca
La biblioteca, también llamada Phra Mondop.
La biblioteca es uno de los pocos edificios que se han construido desde el principio. Es un edificio cuadrado muy bonito, rodeado de finas columnas. Particularmente alto, tiene la característica de ser todo oro (o al menos, dorado). Su techo tiene forma de estupa, es decir, va en punto, por piso, y termina en flecha.
Su nombre habitual es "Phra Mondop". Construido por Rama I en un estilo tailandés del período Ayutthaya, sus puertas están decoradas con nácar que representan signos de Tripitaka, un término genérico para la escritura budista, así como seres monstruosos, mitad hombres, mitad dragones con cabezas de serpientes. Las puertas también contienen imágenes de reyes Chakris.
La biblioteca fue restaurada muy regularmente. El rey Rama IV volvió a hacerlo en 1856, luego Rama VI hizo rehacer el techo.
Phra Si Ratana Chedi
Plan N°12
Phra Si Ratana chedi
Phra Si Ratana chedi
Phra Si Ratana chedi
El Phra Si Ratana Chedi es una hermosa estupa ubicada al oeste de la biblioteca, en la terraza. Un chedi y una estupa son lo mismo, es solo una cuestión de nombrar. Por lo tanto, es un monumento funerario que, si uno cree en la tradición, alberga las reliquias de Buda. Fue construido por Rama IV a mediados del siglo XIX.
Se sometió a un magnífico adorno bajo Rama V (1868-1910) que hizo el mosaico dorado que lo adorna (1882)
El modelo de Angkor Wat.
Plan N°13
El modelo de Angkor Wat.
El modelo de Angkor Wat.
El modelo de Angkor Wat.
Angkor Wat es el santuario más sagrado de Camboya. Símbolo de este pueblo rival, fue el objetivo de Rama IV, quien lo vio como una forma de demostrar la superioridad del pueblo tailandés sobre sus vecinos, pero también del colonizador francés que tenía puntos de vista sobre este territorio.
Por lo tanto, Rama IV dio una orden loca: envía a sus soldados a Angkor Wat, toma el santuario militarmente, desmóntalo y reconstrúyelo en Tailandia.
Los soldados fueron enviados allí, pero no pudieron ejecutar la orden. Aparte de la complejidad infernal de este proyecto, fueron eliminados gradualmente por enfermedades, pero especialmente por los camboyanos que lucharon lo más posible para deshacerse de los invasores. Ante esta falla, Rama IV ordenó la construcción de un modelo de piedra, modelo que se construyó al norte de la biblioteca, en la terraza. Perfectamente visible hoy en día, mide en el lado de 5 m y se presenta en una base de piedra grande, para no estar al ras con el suelo.
Memoriales
Plan N°14 a 17
Alrededor de la biblioteca hay cuatro pequeños edificios conmemorativos. Están dedicados a los reyes de la dinastía Chakri, la dinastía reinante. El del noroeste está dedicado a Rama I, Rama II y Rama III. En el sudeste es el de Rama IV y en el sudoeste el de Rama V. Fueron construidos los tres al mismo tiempo, bajo Rama V, pero el cuarto sitio permaneció vacío hasta 1982.
Fue en este año que se llevó a cabo el trabajo de renovación del templo en preparación para el bicentenario de Bangkok. Aprovechamos la oportunidad para construir el 4º edificio conmemorativo, está dedicado a los reyes Rama VI, VII, VIII y IX.
Ho Phra Monthien Tham (Biblioteca adicional)
Plan N°18
El noreste del templo es un edificio grande que parece bastante simple en comparación con otros, pero aún es muy hermoso. Este es el Ho Phra Monthien Tham, en otras palabras, la biblioteca adicional (o auxiliar) Fue construido por Rama I, pero sufrió un incendio en sus primeros años y tuvo que ser reconstruido rápidamente, lo cual fue hecho por su hermano.
El Ho Phra Monthien Tham alberga textos budistas, almacenados en finos armarios. Las puertas de nácar de la sala se recuperaron en Wat Borom Buddharam, en la antigua capital de Ayutthaya.
Vihân Yod
Plan N°19
Vihân Yod es este largo edificio ubicado al norte del modelo de Angkor Wat, en una extensión de la terraza.
Alberga el trono de piedra del rey Ram Khamhaeng.
Ho Phra Nak
Plan N°20
El Ho Phra Nak fue construido por Rama I, pero no inmediatamente, lo hizo unos años después de la construcción del resto del templo. Su propósito era albergar la imagen de Buda Phra Nak que había sido salvado de Ayutthaya. Nak es una palabra para una aleación de oro, plata y cobre en el idioma tailandés.
El edificio fue reemplazado bajo Rama III por otro, más moderno, a mediados del siglo XIX. Posteriormente, la imagen de Buda se colocó en Vihân Yod, el edificio en la terraza, al norte de la biblioteca, pero los tailandeses todavía lo llaman Ho Phra Nak.
Hoy alberga las cenizas de la realeza, excepto las de los reyes y las reinas.
Ocho prangs
Plan N°21
Los prangs
Los prangs
Uno de los 8 puntos en el lado este.
Un prang es una torre de estilo jemer. El Templo del Buda de Esmeralda alberga ocho puntos en el este del complejo. Ya existían en la construcción del templo y fueron restaurados bajo Rama III, a mediados del siglo XIX.
Todavía existen hoy en día.
Galerías
Plan N°22
Galerías
Galerías
Galerías
La galería es uno de los elementos arquitectónicos más bellos del Templo del Buda de Esmeralda. Es claramente una obra maestra que ha sido restaurada en varias ocasiones. La galería en sí misma debe distinguirse de las pinturas que alberga.
La galería es un edificio largo, sin piso, que rodea el complejo. Está abierto en el interior, por lo que es accesible en cualquier lugar, en cualquier momento, excepto en algunas partes restrictivas. La parte abierta está equipada con pilares de madera para soportar el pesado techo de tejas. El conjunto forma un orador realmente muy exitoso. Si se construyó desde el principio, aún no estaba completo ya que las alas este y oeste se agregaron bajo Rama IV. En 1882, en preparación para el centenario de la ciudad de Bangkok, se mejoraron las galerías. El rey escribió poemas que cuentan la historia de los rakakianos, textos que se colocaron en las columnas de la galería para explicar lo que se muestra en la imagen. Estos poemas fueron creados por el rey, los príncipes, los funcionarios y los monjes.
Alberga una sucesión de pinturas de gran delicadeza. Estas pinturas le dicen al Rakakien, es la historia de Tailandia. Claramente, la historia de la Nación tailandesa, cómo fue construida y desarrollada. Es una historia basada en Ramayana, la historia de la India. A priori hay similitudes históricas entre estas historias tradicionales.
Lo que marca al visitante es la alta precisión de los dibujos. Realmente hay muchos detalles que impresionan.
Râmakayen
Râmakayen
Râmakayen
Râmakayen
Râmakayen
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