Para entender la historia de este templo, hay que distinguir entre la historia de la estatua, tan famosa, y la de su templo. Porque el templo es solo un caso para esta pequeña joya de la estatuaria asiática tan particular. No fue el único en la historia, y este último puede demostrarnos un día que no será el último. Aún así, la estatua tiene su origen en el siglo XV, mientras que el templo, que data del siglo XVIII.
Templo del Buda de Esmeralda en la noche
Templo del Buda de Esmeralda en la noche
Templo del Buda de Esmeralda en la noche.
Historia del Buda de Esmeralda
La historia del Buda de Esmeralda se explica en la parte que trata de esta estatua, con su descripción.
Lea la historia del Buda de Esmeralda.
Historia del Templo del Buda de Esmeralda.
La tradición de construir un templo budista se remonta al recinto del palacio real en el período de Sukhothai, entre 1240 y 1438. Desde entonces, todas las capitales han tenido un templo dentro del palacio. . Cuando Rama I (1782-1809) eligió a Bangkok como la capital, al comienzo de su reinado, no fue una excepción. Decidió que estaría al este de su palacio y le ofreció el Buda de Esmeralda que se había recuperado de Ventian, Laos.
La construcción del templo tomó dos años, desde 1782 hasta 1784. Comenzó con la construcción de las partes sur y oeste, y luego, en la segunda fase, se construyeron otros edificios en el norte y el este. El conjunto fue rápidamente rodeado por una larga y hermosa galería.
Los primeros edificios fueron, por supuesto, el ubosoth, que estaba destinado a albergar al Buda de Esmeralda, luego llegó a la biblioteca. También construyó los 12 pequeños edificios que aún rodean el ubosoth, los 8 pangs del este (torres de estilo jemer) y la galería. Por supuesto que la terraza ya estaba construida, con dos estupas en el este. El edificio llamado Ho Phra Nak llegó muy poco después, a la esquina noroeste. Fue quemado rápidamente pero inmediatamente reconstruido por el hermano de Rama I.
La primera restauración bajo Rama III.
Bajo Rama III, a mediados del siglo XIX, el templo sufrió grandes restauraciones. Comenzó con la biblioteca y todos los pequeños pabellones que rodeaban el ubosoth. Luego restaura dos estupas en oro y los ocho puntos del Este. También tenía una serie de pequeñas obras cuyo propósito era embellecer el área, desde un punto de vista general.
Las modificaciones bajo Rama IV.
Pero fue bajo Rama IV (1851-1868) que se llevaron a cabo las primeras obras importantes. Amplió la terraza en la que se encuentra la biblioteca y la equipó con una doble balaustrada. Perforó seis puertas, construyó seis escaleras y agregó la galería al este y al oeste. Las entradas estaban suntuosamente decoradas. En 1855 se construyó una nueva estupa al oeste de la biblioteca. Se llama Phra Si Ratana Chedi y sabemos que ha albergado las reliquias de Buda. Fue Rama V (1868-1910) quien hizo que el mosaico dorado lo decorara.
Dentro del templo
Dentro del templo
Templo del Buda de Esmeralda
Entre las adiciones, en 1856, Rama IV ordenó la construcción del "Panteón Real". Es un pequeño prang que fue el anfitrión del Buda de Esmeralda, pero fue construido demasiado pequeño para celebrar ceremonias y eventualmente se dejó desocupado. Las estupas construidas por el rey Rama I fueron reemplazadas por estupas doradas que se instalaron en la terraza frente al ala este del Panteón Real. En cuanto a la biblioteca en sí, se restauró en ese momento.
El modelo del templo de Angkor Wat que se puede ver en el norte de la biblioteca se inició bajo Rama IV y se inauguró bajo su sucesor. Se pretendía recordar que Camboya estaba bajo el gobierno de Tailandia a mediados del siglo XIX.
También bajo Rama IV, se construyó un nuevo edificio, el diseñado para proteger al Buda de bronce llamado "Buddha Gandhara". Es una estatua tallada debajo de Rama I, que representa a Buda en un vestido tradicional chino de monje y llama a la lluvia con su mano derecha y la recibe con su mano izquierda. Tal estatua necesitaba un pequeño edificio protector. Rama V lo mejoró con la adición de un techo de tejas.
Al sur de la ubosoth se construyó un campanario que reemplaza a otro, más antiguo. En el oeste es un pabellón simple que se agregó, pabellón que fue enmarcado por otros dos pabellones más pequeños. El Norte se llama Rachakaramanusorn, mientras que el Sur se llama Ho Rachapongsanusorn. El pabellón central alberga 34 pequeñas estatuas de Budas de bronce en varias actitudes.
Ubosoth también se vio afectado por el trabajo de restauración de Rama IV. El techo fue rehecho, las pinturas interiores mejoraron. Rehicimos las decoraciones de las puertas que, inicialmente pintadas, estaban cubiertas de nácar. También hizo rehacer los azulejos alrededor de la base del ubosoth. En cuanto a las galerías, las pinturas también fueron restauradas, pero esta obra fue tan larga que duró hasta el reinado de Rama V.
La segunda restauracion
En 1882 llegó el centenario de la ciudad de Bangkok. Para las celebraciones, el rey restauró y mejoró parte del Templo del Buda de Esmeralda. Es esta restauración la que se considera la segunda más importante en la historia del templo.
El Phra Si Ratana Chedi estaba cubierto de mosaicos dorados. Había tallado animales de bronce dorado que se encuentran hoy en día en la terraza del Panteón Real. También escribió poemas que cuentan la historia del rakakiano, textos que se colocaron en las columnas de la galería para explicar lo que se muestra en los frescos, en el mismo lugar. Estos poemas fueron creados por el rey, los príncipes, los funcionarios y los monjes.
También agregó dos grandes demonios en el modelo de los 6 que ya existían y que databan del reinado de Rama III, y luego memoriales relativos a los reyes de su dinastía. En el noroeste hay un edificio común a los reyes Rama I, II y III, al sureste de Rama IV y al suroeste del Panteón Real.
Las siguientes restauraciones.
Durante el siglo XX se llevaron a cabo otras restauraciones en el Templo del Buda de Esmeralda. Primero se produjo un incendio en 1903, tomando el techo del panteón real. Fue causado por la instalación eléctrica que se colocó allí. El rey Rama V hizo que el trabajo realizado bajo Rama VI fuera realizado por los que estaban en el techo de la biblioteca.
En 1918, el Panteón Real recibió su verdadera función, la que hoy conocemos. Fue en ese año que Rama VI tenía cinco estatuas de los reyes anteriores del Pabellón Sivalai, ubicado en el Gran Palacio, instalado en esta sala, que había estado vacante hasta entonces. En esta ocasión se construyeron dos estupas doradas al este de la terraza. Este último fue modificado por la adición de 4 escaleras grandes, una por lado. En cuanto a las escaleras que conducen a la ubosoth, se rehicieron para reducir la altura de los escalones, demasiado difíciles de acceder.
En 1932, luego, bajo el reinado de Rama VII, tuvo lugar el 150 aniversario de Bangkok, que fue una oportunidad para restaurar nuevamente el Wat Phra Kaeo en profundidad. En esta ocasión, las pinturas de Râmakien fueron completamente renovadas, habían sido gravemente dañadas por el mal tiempo. Rama VII también sufrió la revolución tailandesa en 1932. Transformó la monarquía absoluta en una monarquía constitucional. En esta ocasión, simbólicamente, el trono de piedra del rey Ram Khamhaeng, que fue llevado al gran palacio a principios de siglo y se trasladó varias veces, se colocó en Vihan Yod, dentro del Templo de Buda. esmeralda.
En 1982 se celebró el bicentenario de Bangkok, y nuevamente el templo recibió una restauración. El trono de la estatua de jade fue redecorado en pan de oro, las pinturas de los rakakianos y el trono de piedra fue trasladado al museo. Se aprovechó la oportunidad para construir un nuevo edificio al noroeste del Royal Hall of Fame, que sirvió como un edificio conmemorativo para el bicentenario de Bangkok. Lleva los emblemas de los reyes Rama VI, VII, VIII y IX.
