Los jardines colgantes de Babilonia

Los jardines colgantes de Babilonia son un conjunto de jardines ubicados en la antigua ciudad de Babilonia, en Irak. Sus bellezas los hacen enlistados en las antiguas listas de las maravillas del mundo, y ahora aparecen en la lista canónica. Pero a pesar de sus descripciones de varias personas autorizadas, esta maravilla del mundo es la más cuestionable. Algunos incluso se preguntan si realmente existieron, porque si tenemos rastros arqueológicos de la mayoría de las otras maravillas del mundo, o al menos evidencia tangible de sus realidades, para los jardines de Babilonia, es mucho más difícil tener prueba.

Jardines de Babilonia

Fuentes documentales

La principal dificultad encontrada al referirse a las fuentes documentales sobre los jardines de Babilonia es que estas fuentes son indirectas, es decir, son testimonios basados en otros testimonios. Del número de documentos disponibles solo dos son dignos de interés:

Flavio Josefo

Flavio Josefo fue un historiógrafo romano del primer siglo, escribió en un libro una breve descripción de los jardines de Babilonia a partir de un escrito de Beros, un sacerdote caldeo babilónico que vivió en el siglo IV aC y escribió "Babyloniaca", un Libro que cuenta la historia de la ciudad a Nabucodonosor. Este antiguo libro se perdió, solo nos llegó con citas de autores más recientes.

Diodoro de Sicilia

Diodoro de Sicilia es un historiador del siglo I aC que retomó en una biografía de Alejandro Magno la descripción de los jardines de Babilonia que Ctesias de Cnide escribió en su libro "Persica". Pero estudios recientes parecen indicar que esta descripción es una adición posterior al texto de Ctesias, y que la fuente que le permitió escribirla fue la misma que la de Quinte Curce, ya que las dos descripciones son bastante similares.

Hay algunos otros textos en los que basarse: el del geógrafo Estrabón (en el siglo I aC) en su obra "Geografía", en la que describe los jardines de autores griegos, el de Quinte Curce, un historiador romano del 1er. siglo, quien también escribió una descripción de los jardines de Babilonia en su libro "Historia de Alexander" (Descripción de textos griegos anteriores), y finalmente Philo de Bysance, quien enumeró las 7 maravillas del mundo en su libro "De septem orbis spectaculis ". Vivió en el siglo III aC

Con textos tan antiguos, parece imposible cuestionar la existencia de estos jardines, pero si nos fijamos más podemos imaginar que estos autores agregaron pasajes sobre los jardines de Babilonia, mientras que los autores en los que se basaron No lo mencioné. Esto es plausible por varias razones: Clitarque, el autor de la biografía de Alejandro Magno, que sirvió de base para Diodorus Siculus, podría haberlo inventado sobre la base de jardines reales existentes. Los escritores griegos anteriores a Quinte Curce no son muy creíbles.

¿Han existido realmente los jardines?

Argumentos que prueban que este no es el caso

Si aún hoy nos hacemos esta pregunta, es porque hay serias dudas sobre sus vidas. La primera razón por la que pueden no haber existido es que la investigación arqueológica realizada no arrojó nada, mientras que otros edificios en Babilonia, como las murallas o el gran palacio, estaban claramente identificados. Además, estas excavaciones han cubierto una gran área de la ciudad antigua y hay pocos lugares donde podrían estar estos jardines. Otro argumento, el testimonio de Heródoto: este alto personaje vivió en el siglo V aC, se lo considera el primer historiador de la humanidad, en el sentido de que fue el primero en interesarse por la historia de las civilizaciones. precedente. Escribió algunos libros de historia, pero también libros de geografía, no limitados al mundo que lo rodea. Un gran viajero, conocía bien Babilonia para establecerse allí por un tiempo. Si una persona pudiera describir los jardines, habría sido él, pero, extrañamente, el relato de la visita a la ciudad describe en ningún momento los jardines que deberían haber estado entre los principales monumentos a mencionar.

Otro argumento, los antiguos autores griegos. Es sobre la base de sus textos que Quinte Curce y Strabo han escrito sus descripciones. Pero estos autores son cuestionables porque vivieron en la antigüedad, donde los escritos, raros, se basaron en una descripción oral que pueden ser fácilmente desviados. Además, cada civilización que desee resaltar su poder, es normal que las descripciones siempre sean exageradas. Este es el caso de las murallas de Babilonia, por ejemplo, que Heródoto estima que la altura es de 100 m, lo cual es arquitectónicamente imposible.

No hay evidencia arqueológica, el principal historiador de la época que no habla de ello, los dudosos escritores griegos antiguos: ¿Existieron realmente los jardines de Babilonia?

Argumentos que prueban su existencia

Primero que todo hay que saber que la investigación arqueológica no se completa en Babilonia. Aunque gran parte de la tierra ha sido identificada, todavía hay áreas (aunque cada vez más pequeñas) en las que se pueden esconder los restos de los jardines colgantes. Entonces, la ciudad de Babilonia no era famosa por sus jardines colgantes sino especialmente por sus murallas. Es curioso que los jardines hayan suplantado a las murallas porque visiblemente eran mucho más impresionantes, aún de acuerdo con los documentos de la época. Solo Philon de Bysance presentó los jardines en su lista (ya que era canónico), pero en ese momento los visitantes de la ciudad estaban especialmente sorprendidos por las murallas. No es tan sorprendente que los jardines no se mencionen tan a menudo en los documentos de la época.

¿Y si los jardines estuvieran en otra parte?

En lugar de creer en su no existencia, uno se pregunta si los jardines no estaban en otra ciudad. Esta es la tesis de Stephanie Dalley, Asirióloga, quien asume que los jardines estaban en realidad en Nínive, una ciudad más al sur, antigua capital de Asiria. Se basa en la confusión encontrada en algunos textos antiguos entre Nínive y Babilonia, dos capitales cercanos y rivales. Nabucodonosor II atacó y derrotó a los asirios y formó un reino mucho más grande. Pero los asirios conocían las técnicas de riego y tenían la capacidad de hacer jardines en altura. Ya habían hecho, sabían cómo subir el agua con tornillos sin fin, por ejemplo. Hay un grabado de un jardín en altura en Nínive (grabado conservado en el Museo Británico) que podría ser el verdadero jardín. Pero como nada es simple para este movimiento, un estudio cuidadoso de este grabado muestra que si algunos árboles parecen crecer muy por encima de una terraza, es probable que el artista asirio quisiera hacer una impresión de perspectiva y representar Los árboles más allá de la terraza.

La tesis del error de ubicación es bastante posible, se apoya en el supuesto de que los jardines colgantes estaban ubicados en Babilonia debido al estatus especial de la ciudad en la literatura antigua, el símbolo del Este y la residencia Figuras legendarias. Por lo tanto, debido a la distorsión en la transmisión de la memoria de los jardines asirios royaus, se habrían "implantado" en Babilonia, una ciudad prestigiosa que ha sido recordada en lugar de una ciudad completamente olvidada.

Stephanie Dalley fue precedida por algunos autores que consideraron durante el siglo veinte que estos jardines estaban en otra parte. La primera vez fue en 1979 por el alemán W. Nagel en su libro "¿Dónde estaban los jardines colgantes ubicados en Babilonia?" Plantea la hipótesis de que había dos jardines en dos lugares diferentes, un neobabilónico y un persa, lo que concuerda con la representación de Koldewey, expresada a continuación. Mencionemos también al Sr. Damerji que, en un libro escrito en árabe cuyo título en francés podría ser "¿Dónde estaban los jardines colgantes de Babilonia?", Imagine otro lugar para la ubicación de los jardines.

Ubicación

Y son precisamente sus ubicaciones las que originan una reciente controversia. ¿Y si aún no se han encontrado los vestigios arqueológicos porque simplemente no están donde los buscamos? ¿Y si los jardines de Babilonia no estuvieran en Babilonia? Es la tesis de la asirióloga Stephanie Dalley de Oxford que estudió el problema y ubicó los jardines en Nínive, más al sur.

Aún así, si existieron y supondremos que sí, se supone que se encontraban en la ciudad de Babilonia, una antigua ciudad cuyas ruinas se encuentran ahora en Irak, a 100 kilómetros al sur de Bagdad, cerca de de la ciudad de hilla. Estamos aquí en el corazón de Mesopotamia, a lo largo del Eufrates. Es la más oriental de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, la única que no es egipcia ni griega. Su presencia en la lista se debe a su gran belleza, así como a la proeza técnica que permitió elevar el agua necesaria para los jardines en altura, mientras que para las otras maravillas, la mayor parte del tiempo son simplemente sus majestuosidades las que les permite estar en la lista.

Ubicación

Como los arqueólogos no han encontrado ningún rastro de los jardines de Babilonia, es imposible localizarlos con exactitud, pero las excavaciones arqueológicas realizadas en el sitio de la antigua Babilonia han demostrado que podrían estar en ambos sitios indicados en verde en este mapa. Desafortunadamente, nada es simple con esta maravilla del mundo, y estas dos suposiciones son derrotadas por el hecho de que si el área pequeña estaba bien construida con columnas abovedadas, es demasiado pequeña para haber sido la ubicación de estos jardines. Cuando en la segunda adivinación es tentador, se correspondería más con un jardín palaciego clásico.

Aprende más sobre la ubicación de los jardines.

Descripción

Aquí nuevamente es difícil reconstruir los jardines. Para hacerlo, debes confiar en Philo de Bysance y Diodore, dos escritores antiguos que los describieron. Lamentablemente, sus testimonios realmente no están de acuerdo. Otros documentos también describen estos jardines, pueden mejorar la idea que hacemos, pero como todos no dicen lo mismo, es probable que la verdad sea una mezcla de todo eso.

Philo da más de una imagen de los jardines de Babilonia que una descripción real en su obra, "De septem orbis spectaculis". Habla de un jardín flotando en el aire, y es esta imagen la que se ha extendido a través de los siglos para llegar a nuestros días. Por el contrario, Diodorus hace más bien una descripción analítica, aunque parcial, del edificio.

Comencemos con lo que es unánime: todos hablan de una altura de jardín basada en un plano cuadrado de unos 120 m de lado. Diodoro habla de plataformas escalonadas. Los jardines eran altos, eso parece obvio en vista de las diferentes descripciones. Todos hablan de columnas de piedra que sostienen el techo de una planta en la que se extendió la tierra. Quinte-Curce describe un techo de piedra sobre el cual se ha extendido la tierra. El material utilizado es el ladrillo para Estrabón, que es consistente con los hábitos de construcción de la época en esta región. Otros escritores indican que es piedra, lo que es bastante sorprendente, ya que la piedra rara vez se usa en este momento. Strabo también indica que los pilares formaron una bóveda en sus puntos de unión, él es el único que lo escribió. Pero la presencia de una bóveda parece obvia, ya que se supone que el peso de las terrazas terrestres es pesado, una bóveda es la mejor solución para distribuir las impresionantes cargas del techo sobre las columnas. No hay duda de que un techo plano no habría soportado la carga de los jardines, independientemente de los métodos utilizados para apoyarlos (columnas o paredes)

La parte superior parece haber tenido varios pisos, como terrazas superpuestas, de ahí las representaciones a continuación, casi todas hechas con una sucesión de terrazas. En el griego antiguo distinguimos por la singularidad gramatical, la dualidad de la multiplicidad. Pero estos textos utilizan la multiplicidad para dar el número de terrazas, esto prueba que hubo al menos tres. Cuando se ignora la altura de los jardines simplemente porque la noción de tamaño es difícil de comprender, hay demasiada diferencia entre nuestras unidades de medida y las de la época. Quinte Curce compara la altura de los jardines con la de las murallas, pero la descripción de las murallas de la época oscila entre 22 y 100 metros, lo que es, seamos sinceros, una gran imprecisión. (La estimación a 100 m es rechazada por unanimidad, por supuesto, proviene de Heródoto, los 22 m de Estrabón y Diodore).

El jardín probablemente requería mucha agua. Fue traído por un sistema mecánico (siempre para tomar el condicional, no es seguro). Según Estrabón sería un gusano alimentado por hombres. El agua vino del Eufrates por un ingenioso sistema de tuberías.

Los jardines en sí mismos no sabemos, no conocemos las diferentes especies que se plantaron y cómo se estructuraron. Lo que se puede decir es que un jardín en esta región era un lujo que no podía ser utilizado por los mortales, ya que los recursos hídricos eran demasiado escasos para ser desperdiciados. Además, siglos más tarde, cuando el Islam se extendió por tierras áridas, los jardines se verán como espacios paradisíacos (vea el simbolismo del Taj Mahal sobre este tema).

Aquí está la descripción hecha por Estrabón, geógrafo griego del primer siglo, en su libro Geografía, Volumen XVI.

Este jardín, enorme plaza de 4 pletones de lado, consta de varios pisos de terrazas sostenidas por arcos cuyas bóvedas caen sobre pilares de forma cúbica. Estos pilares son huecos y llenos de tierra, lo que hizo posible introducir los árboles más grandes. Pilares, arcos y arcos fueron construidos con nada más que ladrillos refractarios y asfalto. Llegamos a la terraza superior por los escalones de una inmensa escalera, a lo largo de la cual se han dispuesto estacas o tornillos hidráulicos, destinados a elevar el agua del Éufrates en el jardín, y que funcionan sin interrupción por el Esfuerzo de los hombres comprometidos con este cuidado.

Véase también otra descripción de los jardines, más completa.

Historia

Los orígenes de los jardines colgantes de Babilonia se remontan a Nabucodonosor II, según la tesis de Berose. Fue rey de Babilonia en el siglo VI aC y fue durante su reinado que su reino fue el más grande, estuvo en su apogeo. Nabucodonosor II construyó muchos monumentos y templos en su capital, Babilonia. La leyenda dice que él construyó los jardines para su esposa de Medie, una región montañosa del oeste de Irán donde la vegetación era más densa que en el desierto de Babilonia. Otra leyenda tenaz dice que estos jardines se crearon mucho antes con Semiramis, el nombre que esta leyenda atribuyó a la reina asiria Sammuramat que vivió en el siglo VIII a. C., pero esta hipótesis no es creíble, las técnicas de La construcción de tal jardín no es compatible con el conocimiento de la época.

Tampoco está claro por qué y cuándo se destruyeron estos jardines. No proporciona mucha información, y esta es una de las razones por las que hay poco que cuestione su existencia.

¿Por qué dicen que fueron suspendidos?

¿Por qué hablamos de "jardines colgantes" de Babilonia? ¿Realmente habrían sido suspendidos?

De hecho, es completamente falso, esta palabra probablemente apareció tarde y no correspondía a la realidad de los jardines que nunca podrían haberse suspendido por ser demasiado pesados. De hecho, fue una sucesión de terrazas (según varias descripciones) lo que le dio un aire aireado, y es esta impresión de ligereza lo que hizo que los autores posteriores dijeran que estaban suspendidas. Philo de Bysance, una de las primeras personas que los describió, se centró en el lado aéreo de los jardines, y esta es su historia que prodomina hoy en día, lo que explica por qué algunos todavía se imaginan que estos jardines fueron realmente suspendidos. , que por supuesto está mal.

Según muchas descripciones, los jardines estaban colocados en el aire por columnatas que formaban una bóveda, sobre la cual se había dispuesto una capa de tierra, luego árboles y plantas. Uno puede imaginar el peso del conjunto ... También es debido a que tenían que ser extremadamente pesados, que la descripción de las bóvedas de Estrabón parece la más plausible, las otras personas que hablan de este monumento indican más bien un techo plano. Poco de acuerdo con las leyes de la física.

¿Por qué esta es una de las 7 maravillas del mundo?

La lista de las 7 maravillas del mundo ha destacado monumentos sobresalientes por sus bellezas, sus logros técnicos, sus particularidades en el mundo antiguo. Los jardines colgantes de Babilonia tienen características idénticas a las de los grandes parques paisajísticos asirios y persas, pero su singularidad reside en la infraestructura arquitectónica que los sustenta. No hay tal cosa en las fuentes del Medio Oriente, que plantea dos hipótesis:

O esta infraestructura es un invento de autores clásicos, que se basaron en edificios modestos y, por razones propias, se han transformado en el monumento que hoy conocemos,
O está probado que en este caso es un caso único, una especificidad que merecía estar en la lista de las 7 maravillas del mundo.

Las representaciones

Durante el siglo XIX: Rondelet

El primer intento serio de reconstruir los jardines de Babilonia data de 1814, debido a J. Rondelet. Este último los representa en su libro "El arte de construir" (París, 1814). Esta reconstitución hace posible verificar que los testimonios antiguos son de una fiabilidad correcta, sea parcial, y que son suficientes para esbozar el monumento. En 1899, Koldewey realizó una serie de campañas de excavación en el sitio de Babilonia y descubrió la ubicación de los jardines. Desafortunadamente para él se niega un poco más tarde, las ruinas son las de Babilonia pero no los jardines colgantes. La esperanza que surgió durante este corto tiempo permitió a los arqueólogos del mundo creer que es posible encontrarlos, incluso si son hipotéticos, también fue confirmado por los descubrimientos, poco antes. - para el templo de Artemisa o el mausoleo de Halicarnaso, ambos actualizados por los arqueólogos británicos.

La actuación de Koldewey

En 1918, el arqueólogo alemán reconstruyó los jardines colgantes basándose en su conocimiento de las excavaciones realizadas después de varias campañas de campo. Imagina un jardín sobre la parte central de un edificio contiguo al palacio babilónico. Debajo había 14 salas abovedadas que se usaban como un almacén oscuro, y sobre ella se supone que, tal vez, un edificio se habría interpuesto entre el suelo y los jardines, una especie de piso adicional que habría permitido Los jardines estarán al mismo nivel que la planta baja del palacio. Supone que el corredor periférico de las columnas de apoyo podría haber formado una especie de peristilo alrededor del jardín.

Otras representaciones

Las representaciones del siglo XX se basan esencialmente en la prueba de Koldewey. Hay que decir que fue un especialista del monumento. Por lo tanto, la mayoría son similares y agregan, aquí y allá, algunas novedades que incluyen, por ejemplo, el sistema de suministro de agua que no estaba representado en el siglo XIX. Además, esta adición resalta la insuficiencia entre este suministro de agua y las posibilidades reales de hacerlo, y esto ha desacreditado en parte el trabajo de Koldewey. Pero en ausencia de evidencia, continuó siendo una referencia en el campo. Todas estas modificaciones, raras, reflejan sobre todo la falta de documentación sobre la cual basar nuevas hipótesis.

Por lo tanto, debe admitirse que en cada representación de los jardines colgantes de Babilonia hay una parte de la subjetividad debido a las deficiencias de los textos antiguos. Los diseñadores gráficos y otros diseñadores solo pueden especular sobre quiénes son. Las representaciones a continuación, por lo tanto, se derivan esencialmente de su imaginación.

Antiguas representaciones

Jardines de Kircher

Athanasius Kircher fue un jesuita alemán del siglo XVII. Fue una de las principales mentes científicas de su tiempo. Trabajó en muchos campos (óptica, acústica, lingüística, medicina, etc.). Estudió las civilizaciones orientales y fue por esta razón que hizo este dibujo de los jardines colgantes de Babilonia, de acuerdo con una descripción que pensó que era correcta, pero que fue especialmente influenciada por la visión occidental de su tiempo.

Este dibujo data de 1726.

Jardines de Van Heemskerck

Maarten van Heemskerck es un artista holandés del siglo XVI, retratista y pintor de historia. Es conocido principalmente por su serie de 7 Maravillas del mundo (realizada en 1572) que magnifica estos monumentos según criterios estéticos específicos de su época. Esta representación de los Jardines Colgantes de Babilonia es, en gran medida, imaginada por el artista que se basa en poca documentación. Este dibujo data de 1572.

Vea las 7 maravillas del mundo por Maarten van Heemskerck.

El Petit Larousse, 1912

Los diccionarios siempre han sido las principales fuentes de información antes de la invención de Internet. Larousse, una institución en Francia, había elegido en 1912 publicar este dibujo para ilustrar los jardines colgantes de Babilonia.