Cada veintisiete segundos nace un egipcio. En este país, ya no podemos decir que la demografía está creciendo: galopa. El crecimiento de la población es tan rápido que la agricultura ya no puede proporcionar una solución al problema alimentario. Debido a una tasa de natalidad demasiado alta, Egipto se encuentra en un callejón sin salida.
Esta situación es el resultado de una evolución lenta. A finales del siglo XVIII, la población de Egipto se estimaba en 2.500.000. Todavía alcanzó a 6.500.000 personas en el primer censo, realizado en 1882. Si bien la curva demográfica extraída de estas cifras muestra una pendiente moderada, las cosas empeoran durante los últimos cien años. Por ejemplo, en el censo de 1976, la población aumentó a 38,228,000. De hecho, la tasa de crecimiento anual se mantuvo fija entre 1,3% y 1,6% de la población hasta cerca de la Segunda Guerra Mundial. La debilidad relativa de esta tasa dependió principalmente de la alta mortalidad, especialmente la mortalidad infantil. Con los avances en higiene y medicina, la tasa de crecimiento anual se incrementó dramáticamente. En 1965 alcanzó un máximo de 2.8%, lo que es casi equivalente a triplicar la población en medio siglo. Esta cifra es el resultado de una tasa de natalidad explosiva del 4,3% y la mortalidad a una tasa aceptable del 1,5%.
En los años 1971-1973, la situación económica está reduciendo la tasa de crecimiento. Es la guerra con Israel, la movilización de los jóvenes, el éxodo de las poblaciones que viven cerca del Canal de Suez. La tasa de crecimiento de la población es de sólo el 2% anual. La paz volvió, la tasa ha subido. Desde 1977, parece haberse estabilizado en 2.4% por año. Egipto tiene hoy 100.000.000 habitantes.
Densidad de población
Por supuesto, no debe comparar estas cifras con las de otro país. En Egipto, las condiciones de vida no son las mismas que en otros lugares. Teniendo en cuenta el espacio vital actual, menos de 40 000 km2, un área más pequeña que la de Suiza, la densidad real promedio de Egipto supera con creces los 1000 habitantes por kilómetro cuadrado.
Evolución de la demografía y sus consecuencias
El crecimiento de la población es tal que la agricultura ya no puede ofrecer una salida. La población, que en ese momento era de solo 6,500,000 en 1882, aumentó a 38,288,000 en el censo de 1976. La tasa de crecimiento anual, en 2.8% alrededor de 1965, cayó a 2% en los años 1970-1973 Como resultado de un esfuerzo de movilización militar, desde entonces se ha recuperado al 2.4%. Hoy en día, Egipto está cerca de los 100.000.000 habitantes.
Esta población al galope plantea serios problemas para la sociedad egipcia. Dado el espacio vital real, menos de 40,000 km2, la densidad de población promedio es de 1.000 por kilómetro cuadrado. ¡Promedio! Debido a que el récord, se encuentra en El Cairo, donde cada kilómetro cuadrado ve que se acumulan 18 000 personas. Sin embargo, esta figura dramática, la densidad más alta del mundo, se pulveriza en algunos barrios populosos de esta ciudad capital desbordada.
El Cairo y sus suburbios forman en conjunto una aglomeración de 10 a 12 millones de habitantes, la metrópoli más grande de África. Mucha gente se reúne en una docena de ciudades provinciales, otros diez millones en el Delta y casi la misma cantidad en las aldeas nilóticas.
La hipertrofia urbana es responsable de los efectos secundarios que son tantas anomalías sociales: codearse con la miseria y el lujo, el anacronismo del equipo y los medios de transporte, la persistencia del analfabetismo a pesar de los esfuerzos. En este sentido, si la inscripción en la escuela primaria afecta al 80% de los niños, en realidad el 50% de ellos abandonan la escuela después de un año. En Egipto, el problema demográfico se considera un flagelo.
La planificación del nacimiento, defendida por sucesivos gobiernos, se enfrenta a creencias profundamente arraigadas. En las campañas nilóticas, tener hijos y especialmente niños es una seguridad.
La mujer egipcia y sus problemas
Musulmana o cristiana, la mujer egipcia no tiene velo. Hoy en día, la apariencia de los habitantes de las ciudades egipcias se parece a la de las mujeres europeas, vistiendo ropas que lo resaltan. Pero en el campo, la fellaha aparta su rostro o lo oculta detrás de una parte de su velo. Las rígidas leyes de la tradición no se olvidan en todas partes, quienes se afeitaron a la mujer casada como un ser legalmente dependiente de su esposo ... y de su madrastra, en ausencia de este último.
La emancipación de la mujer egipcia es reciente. Fue en 1923 que dos feministas, Hoda Charrâwi y Cesa Nabàrawi, se atrevieron a aparecer las primeras sin velo. 1952 fue también para la mujer egipcia el año de la revolución; Los derechos políticos fueron reconocidos en la primera Constitución de la joven República. En 1956, ella se convirtió en elegible y elegible. Seis años más tarde, una mujer ingresaba por primera vez en el cargo ministerial, Asuntos Sociales. Tales cambios también aumentaron la indignación de los fundamentalistas musulmanes. Esto no impidió que las mujeres egipcias ingresaran a las asambleas locales, regionales y nacionales, así como a las organizaciones políticas, administrativas y sindicales después de la promulgación de la nueva Constitución en septiembre de 1971.
Sin embargo, la emancipación no es del gusto de todos. Hoy en día, una minoría de mujeres camina con capuchas, y el tahraf expresa su desacuerdo con lo que consideran flojo.
Esta renuencia quizás explique por qué la evolución de la moral fue generalmente más lenta en las relaciones familiares. Por lo tanto, no fue hasta 1976 que la ley permitió a las mujeres iniciar el proceso de divorcio y obligó a los esposos divorciados a pagar una asistencia financiera a su ex esposa. Anteriormente, el marido podía repudiar a su esposa.
Hoy, la situación ha cambiado. La televisión egipcia incluso emitió entrevistas a mujeres divorciadas exponiendo su caso individual. Un ejemplo entre otros. Pero impensable hace veinte años.
A pesar de esta versión, la misma ley de 1976 no abolió la poligamia. Simplemente permitió que la esposa solicitara el divorcio si el esposo toma una segunda esposa.
Los tabúes antiguos permanecen firmemente arraigados. La prueba ? A pesar de los 2,400 centros de planificación familiar, la tasa de natalidad apenas ha disminuido en 10 años. En cuanto a la escisión, la subsistencia de los ritos tribales africanos, parece que todavía se practicaría en el Alto Egipto, por no decir en El Cairo.
Religiones
Entre los innumerables problemas sociales planteados por una densidad tan alta está el de las minorías religiosas. La gran mayoría de la población egipcia es musulmana. Pero también hay una minoría cristiana de rito copto. En el censo de 1976, los coptos representaron oficialmente a 2,315,000 personas. Algunos expertos, sin embargo, creen que esta minoría se está acercando a 4 millones.
Coptos
Campesinos, artesanos, artistas o intelectuales, son varios millones que quieren "Gypt". Este nombre significa "egipcio antiguo". Abarca una religión cuyo nombre, en francés, se ha convertido en "copto".
Los patriarcas coptos fueron los primeros en suceder a los faraones. Según las hagiografías, el apóstol Marc evangelizó Egipto alrededor del año 40. La población que adoraba Amon-Re, Aton, Horus, se convirtió al monoteísmo cristiano. Entonces fue necesario luchar para preservar la nueva creencia. Rechazados por los árabes, los coptos se refugiaron en el Alto Egipto, en el Fayum o en las áreas despobladas del Delta. La mayoría son fellahs, pero hay un barrio copto en el viejo Cairo. Se encuentra alrededor de la catedral coronada por la cruz, símbolo de la fe copta.
En Egipto, donde el Islam es una religión del estado, los coptos son simplemente tolerados. La ley prohíbe a los musulmanes convertirse al cristianismo y el matrimonio entre coptos y musulmanes está prohibido. Los fellahs coptos todavía llevan una cruz azul tatuada en el dorso de sus manos.
