El nacionalismo egipcio y el nacionalismo árabe
Durante un siglo y medio, la historia de las fronteras afroasiáticas puede analizarse como un aumento del nacionalismo egipcio, en paralelo con una conciencia del nacionalismo árabe.
Egipto encontró su identidad moderna con Mehemet Ali en 1805. Pero fue solo hacia fines del siglo XIX cuando la tutela británica despertó en reacción una conciencia nacional. La creación de un partido nacionalista egipcio, que se convertirá en el Wafd en 1909, coincide con la afluencia de funcionarios extranjeros que están acaparando puestos clave a expensas de las élites locales.
En 1914, la proclamación del protectorado británico, que reemplaza a la soberanía oficial de los otomanos, en la guerra con Alemania, se siente menos que el testimonio del Khedive Abbas Hilmi, reemplazado por Husayn Kamil, nombrado Sultan. La reacción nacionalista se está desarrollando. ZarhlQl, el líder de Wafd, desempeña un papel principal. Al medir el error cometido, Gran Bretaña suprime el protectorado en 1922. El rey Fu'ad I asciende al trono egipcio. Pero la creciente presión nacionalista obliga a Inglaterra a reconocer la independencia de Egipto. El sucesor de Fu'ad, Farouk, está tratando de reducir la influencia de Wafd. Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial, la opinión pública egipcia demostró abiertamente su creciente hostilidad hacia la presencia británica en el área del Canal de Suez. Para desactivar esta amenaza, los británicos apoyan al líder de los Wafd, Nahhâs Pasha, quien se convierte en Primer Ministro de Egipto. Después de la Segunda Guerra Mundial, la independencia de Israel y la breve guerra que siguió con los estados árabes condujeron a la derrota de Israel. Es más de lo que uno puede soportar en las orillas del Nilo, el nacionalismo egipcio se fortalece.
En 1952, una junta de Oficiales Libres que se refugiaban detrás del General Neguib tomó el poder, derrocó al Rey Faruk y proclamó la república.
En este primer golpe de éxito sigue la nacionalización del Canal de Suez, conducida por Nasser, quien reemplazó a Néguib. La inteligente resistencia política que Nasser logró oponerse a la ofensiva combinada de los ingleses, franceses e israelíes convirtió una derrota militar en una victoria diplomática. Los agresores de Egipto deben retirarse bajo la presión internacional. Nasser, quien sale victorioso en este evento, galvaniza todo el nacionalismo árabe.
La creación, el 1 de febrero de 1958, de la República Árabe Unida (EAU) vincula a Egipto y Siria, luego la ampliación de la R.A.U. En Yemen esboza la vasta federación árabe con la que sueña Nasser. Este intento fracasa como resultado de la disensión política.
El panarabismo de Nasser se está moviendo hacia la solidaridad económica árabe, que está cambiando gradualmente hacia nuevas acciones conjuntas contra Israel, incluida la creación de la Organización de Liberación de Palestina (OLP).
La lucha contra Israel defendida por los raïs debería acelerar la constitución de la unidad árabe. Pero el fracaso de la guerra de seis días socava esta política. Nasser, obligado a ser cauteloso, ahora limita su acción a los arbitrajes entre los estados árabes y a mantener buenas relaciones bilaterales con ellos.
Con Sadate, quien sucedió a Nasser en 1970, la paz con Israel tiene prioridad sobre la búsqueda de un liderazgo árabe. Las relaciones se están deteriorando con Jordania. Pero la guerra de octubre ayuda a fortalecer los lazos con Siria, a dar orgullo al ejército egipcio y desbloquear la situación diplomática. La apertura de negociaciones separadas entre israelíes y egipcios a través del anuncio del viaje sorpresa de Sadat a Jerusalén, luego la orientación de la diplomacia egipcia hacia los Acuerdos de Camp David, comienza un proceso de paz con el Estado judío, que divide profundamente los Mundo arabe El establecimiento de un Frente de Firmeza aísla a Egipto del resto de los "países hermanos". Los Estados miembros de la Liga Árabe adoptan medidas de represalia contra Egipto.
Después del asesinato de Sadat, Mubarak sigue una línea diplomática similar a la de su predecesor. La recuperación pacífica del Sinaí da cierto prestigio a esta política. Pero el mundo árabe está ahora atravesado por corrientes religiosas que pasan más por Teherán que por El Cairo.
Orgullo nacional, mitos y realidades
Una idea común entre los recién llegados a Egipto es que los egipcios, todos los egipcios, están fascinados por el fabuloso pasado de su país. Al llegar al suelo egipcio, la realidad es la responsable de desilusionar a los utópicos. La indiferencia de la gente común e incluso de las clases medias hacia las civilizaciones pasadas del Nilo es proporcional a las dificultades de su vida cotidiana. Solo una pequeña minoría de eruditos recuerda que Egipto fue gobernado por faraones. Para los demás, el orgullo nacional está en otra parte.
Las prestigiosas sombras de Nasser se mezclan con la memoria aún presente en todos los espíritus de un período en el que Egipto polarizó la atención y la admiración del mundo árabe. La convicción de que este período no ha terminado sigue viviendo tanto el taxista de El Cairo como el profesor nilótico, el funcionario o la guía para turistas. Se basa en el honor que se encuentra en el "cruce" cuando su ejército cruzó el canal en octubre de 1973 y asaltó la línea de Bar Lev levantada por Israel en el territorio egipcio de Sinaí. Ella recuerda que la represa de Aswan también se impuso en el concierto de las potencias mundiales. También tiene buenas razones para construir sobre la reconstrucción.
En Port Said (Bûr 'Saïd), donde se arrasaron 25.000 casas, se destruyeron las carreteras, la ciudad se quedó sin agua y electricidad, la reconstrucción sacó del suelo una nueva ciudad. Apenas un año después de la dura lucha de 1973, el primer barco pudo anclar una vez más en el puerto. Se eliminaron 700,000 dispositivos explosivos, desde el cohete hasta la granada de mano simple, del Canal de Suez. Y el tráfico pudo reanudarse en la famosa vía fluvial, un año y medio después de la guerra de octubre.
Pero estos recuerdos se desvanecen con el tiempo. Para las generaciones más jóvenes, el orgullo nacional se puede ver en la evocación de desarrollos que trastornaron al país. Este Egipto inmutable se está moviendo. Su agricultura, congelada desde la época de los faraones, ahora está empujando sus cultivos a través de las arenas del desierto. Ya el Nuevo Valle que une los oasis de Libia es una realidad. Tal vez, un día, el proyecto ambiciosamente ambicioso que quiere convertir la depresión Kat-tara en un pólder se concretará. Mientras tanto, el desierto del Sinaí es hogar de arrozales, puertos petroleros, fábricas de manganeso y centros turísticos costeros.
"¡Levanta la cabeza, hermano!" Nasser lo había enviado en 1973. Se escuchó el mensaje.
